Urâciunea pustiirii

Iezuitul apostat cunoscut sub numele de ”Papa Francisc”, a organizat o ceremonie religioasă sincretistă în grădinile Vaticanului în 4 octombrie 2019. Din aceasta nu au lipsit invocațiile vrăjitorești, închinările la ”zeița pământ”, curcubeul pervertiților și multe altele. Sursa este de pe vaticannews: https://youtu.be/F85oJS_-mqs

Imagini scandaloase preluate din film puteți vedea mai jos:

Și da, ceea ce se vede în centrul imaginii de mai sus este exact ce bănuiați… Aici un detaliu al pozei de mai sus:

No photo description available.
Image may contain: one or more people, people sitting and outdoor

Pentru ”adoratorii” ”Sfântului” Ioan Paul al II-lea sau ai ”tradiționalistului” Benedict al XVI-lea, postez aici două imagini pe aceeași linie:

Imagini pentru benedict blessed by shaman
Imagini pentru john paul ii blessed by shaman

Sărbătoarea unei ”sfinte”

Ieri secta conciliară a sărbătorit-o pe cea care a fost Maica Tereza de Calcuta. Pentru maica noastră Biserică Catolică, aceasta a fost una dintre oile pierdute, una care a făcut parte din Sfânta Biserică, dar care a apostaziat public prin gesturi repetate:

– 7 octombrie 1975 Maica Tereza cinstindu-l pe demonul Buddha

Photographs of Mother Teresa praying in a Buddhist ceremony

– Maica Tereza rugându-se la mormântul lui Gandhi:

Mother Teresa praying at the tomb of Ghandi
  • e lângă multe asemenea gesturi publice de apostazie, au fost și multe declarații publice eretice, scandaloase: ”Nici o culoare, nici o religie, nici o naționalitate nu trebuie să ne despartă. Suntem cu toții copiii lui Dumnezeu” (1985 la Națiunile Unite), ”să fie creștinul un mai bun creștin, musulmanul un mai bun musulman, hindusul un mai bun hindus”, ”Îl poți înlocui pe Isus cu Dumnezeu dacă nu ești creștin”, și multe, multe, altele.

Sfânta conciliară distribuind Euharistia:

Imagini pentru mother teresa buddhism

A mai plecat unul

În vârstă de 96 de ani, a murit ieri cardinalul Roger Etchegaray, unul dintre cele mai funeste personaje ale sectei conciliare. A fost creat cardinal de ”Sfântul” Ioan Paul al II-lea în 1979 și a fost unul dintre cei mai progresiști cardinali. Împreună cu Ratzinger, el a fost unul dintre principalii consilieri ai lui Wojtyla, acel Wojtyla care a făcut gestul public de apostazie sărutând cartea abjectă numită coran.

Lui i se datorează punerea în scenă a acelei scandaloase și blasfemiatoare întâlniri a tuturor religiilor de la Assisi dorită și prezidată de Ioan Paul al II-lea în 27 octombrie 1986.

Să-l ierte Dumnezeu!

Atenție moderniști că toți ajungem mai devreme sau mai târziu în fața judecății! Oricât s-ar strădui confrații voștri să vă convingă de contrariu, iadul este o realitate certă și diavolul există și ne urăște pe toți!

Opus Dei și Vatican II

Gregorius Hesse:

Imagini pentru gregorius hesse wikipedia

După cum am zis încă de la lansarea acestui mic proiect, scopul principal este să pun traduceri ale conferințelor unui mare teolog cu adevărat catolic Gregorius Hesse. Din păcate, timpul nu mi-a permis s-o fac, dar în viitor, Deo Volente, o voi face. Mai jos pun o mică selecție dintr-o conferință.

Escriva împreună cu Roncalli:

Opus Dei este în realitate inima și creierul bisericii conciliare. Așa numitul ”fericit / sfânt” Josemaria Escriva de Balaguer a acceptat membri ai partidului comunist (aceasta se poate verifica chiar în cărți publicate sau susținute de Opus Dei). Nu voi face greșeala să-i citez pe alții împotriva Opus Dei. Josemaria Escriva de Balaguer, fondatorul și primul prelat al Opus Dei, a acceptat membri ai partidului comunist fără să le ceară să părăsească partidul și aceasta într-o perioadă în care apartenența la partidul comunist însemna excomunicarea. Și Ioan al XXIII-lea a făcut exact același lucru în Veneția când era patriarh de Veneția.
Întregul document Gaudium et Spes, documentul despre biserică în lumea modernă, a fost scris indirect de fondatorul Opus Dei, de așa-numitul fericit Josemaria Escriva de Balaguer. El voia ca Biserica să devină o societate care să se bazeze pe laici. Acest concept a fost condamnat de Pius al X-lea în enciclica sa despre modernism. Escriva voia ca biserica să se adapteze lumii moderne și tot el își dorea un unic guvern mondial.
Gaudium et Spes, la nr 12, pronunță blasfemie când afirmă că toate religiile acestei lumi, creștine sau ne-creștine, sunt de acord cu noi că toate religiile și toate intențiile bisericii sunt îndreptate către OM
. Sună familiar mai ales pentru cei care au studiat masoneria, sună familiar pentru cei care au studiat blasfemiile pronunțate la Națiunile Unite… Să spui că toate eforturile bisericii sunt îndreptate către om este erezie și blasfemie. Toate eforturile Bisericii sunt îndreptate în realitate către Dumnezeu. Vechea liturghie tridentină așa spune, dar cea nouă nu. Gaudium et Spes postulează de asemenea un guvern pacifist pentru întreaga lume. Asta e cel puțin naiv în 1965 când majoritatea guvernelor acestei lumi erau deja anti-clericale și împotriva Bisericii. Nu cred deloc că e vorba de naivitate, ci că e demonic. Vă recomand să procurați hotărîrile Vatican II și citind paragrafele eretice (…vedeți pe rând, pe acest site publicate ereziile conciliare) veți vedea că biserica conciliară nu e Biserica Catolică, ci o biserică contrafăcută. Trebuie doar să citiți Vatican II pe care se bazează.
Un alt fapt despre Vatican II este că nici nu e necesar să citez din documentul despre libertatea religioasă. Libertatea religioasă i-a oprit pe mulți episcopi de la semnarea documentelor conciliare. Libertatea religioasă a fost condamnată de papii: Gregorie al XVI-lea, Pius al IX-lea, Leon al XIII-lea, Pius al X-lea, Pius al XI-lea și Pius al XII-lea. Nu ești liber să-ți alegi religia! Ești obligat prin conștiință să alegi Biserica Catolică și să aparții de aceasta! Dacă refuzi vei merge în infern! Obiectiv vorbind, în afara Bisericii nu te poți mântui. Biserica nu poate condamna pe nimeni la infern, nici chiar pe Iuda Iscarioteanul. Nu există nici o pronunțare a Bisericii despre acesta. Oricine cred că e liber să-și aleagă religia ar putea să ajungă în infern pentru asta. Sunt obligat prin conștiință să-l ador pe Dumnezeu în felul în care Dumnezeu o dorește. Asta înseamnă că trebuie să fiu catolic chiar cu prețul vieții. NU există așa ceva, nu există libertatea religioasă! Uitați de libertatea religioasă, uitați de Vatican II.
 

Cei ce nu recunosc existența propriului lor stăpân

Două organizații ale sectei conciliare foarte diferite în aparență, au un scop comun în realitate și anume să-l slujească pe stăpânul acestei lumi. Unii acționează prin pervertirea credinței, iar ceilalți prin manipulări ascunse folosind banul și puterea. Dintre cei care lucrează la pervertirea credinței, un loc de frunte îl au iezuiții, iar dintre cei care manipulează în secret cei mai puternici sunt conducătorii Opus Dei. În cazul Opus Dei lucrurile sunt relativ simple: sunt primiți/atrași doar cei influenți prin poziție politică sau bani, iar restul sunt ignorați. În cazul iezuiților lucrurile sunt la fel de simple. Sunt preferați cei care sunt influenți prin cuvânt și care lucrează la distrugerea credinței.

Cel mai recent exemplu de la iezuiți este superiorul iezuiților Arturo Sosa care a declarat deschis că ”diavolul există doar ca o realitate simbolică”.

Sursa: https://www.tempi.it/meeting-il-diavolo-esiste-solo-come-realta-simbolica/

Fr. Arturo Sosa, Superior General of the Society of Jesus, prepares to say Mass at the Gesu in Rome, Oct. 15, 2016. Credit: GC36 via Flickr.

Nu degeaba se spune că cea mai mare viclenie a diavolului e să ne încredințeze că nu există.

Oare care e opinia iezuitului Jorge Bergoglio?

Iezuiții, ereziile și abuzurile liturgice

Image may contain: 2 people, people sitting and text
Ce vă inspiră poza de mai sus? Mie mi se pare că arată a ședință de spiritism, iar masa aceea arată ca o tablă Ouija. Se întâmplă la Centrul Manresa din Cluj…
Să nu vă mirați! Iezuiții moderni sunt o sursă de scandal în ceea ce privește moralitatea și credința. Un exemplu proeminent este ”părintele” James Martin ale cărui păreri referitoare la moravuri sunt contrare credinței catolice, dar sunt în perfectă armonie cu biserica conciliară condusă de un alt iezuit de marcă…
Alte câteva exemple de la Manresa:

Ați văzut vitraliile? Nu lipsește curcubeul…

Image may contain: 1 person
Image may contain: one or more people, people sitting and indoor
Image may contain: 1 person, standing and sitting
Image may contain: indoor

Cine poate să fie atât de naiv ca să creadă că aceștia au ceva de-a face cu sfânta noastră Credință Catolică?

Dumnezeu nu va fi batjocorit pentru multă vreme

A devenit o modă pentru biserici să-l trateze pe Dumnezeu cu lejeritate, ca o distracție pentru oameni. E un fel de a zice oamenilor nu mergeți la circ și la concerte, haideți la biserică pentru că vă oferim noi distracție, spectacole amuzament. În loc să lase bisericile ca spații sacre în care oamenii să găsească altceva decât oferă lumea, adică să-l găsească pe Dumnezeu, preoții care nu au credință adevărată, disperați că-și pierd contribuabilii încearcă să atragă spectatori. În loc să facă eforturi să aducă oamenii spre Dumnezeu, încearcă să le ofere spectacole care nu au nimic de-a face cu credința. Cel mai recent exemplu este din catedrala din Norwich unde a fost instalat un tobogan ca într-un parc de distracții:

Și la noi exemple sunt multiple. Cel ma scandalos exemplu este cel recent întâmplat în Biserica Piariștilor din Cluj unde s-a instalat o ”lună” … Poate vreunul dintre așa zișii preoți de la această biserică să ne spună dacă s-a convertit cineva în urma grotescului spectacol ? Și dacă s-a convertit, la ce s-a convertit ?

Quicunque Vult

Cu această postare inaugurez o nouă categorie cu tema abuzuri liturgice și erezii din România. Scopul acesteia este de a-i avertiza pe catolicii care vor să-și mântuiască sufletele. Din păcate în biserica oficială, multe predici nu sunt făcute să-i îndrepte pe oameni către mântuire, ci să-i facă să se simtă bine, să-i conducă în pas de dans spre damnare acompaniați de cântece de chitară…

Un exemplu care mi-a fost semnalat recent, este abuzul împotriva credinței a părintelui Marțian Mircea Romulus care slujește (cui?) la Parohia Andrei Mureșanu din Cluj. Acesta a afirmat în timpul predicii din data de 14 iulie 2019 că credința în Sfânta Treime nu este necesară pentru mântuire.

Acestuia și celor care au încredere în asemenea înșelători le reamintesc cuvintele Mântuitorului: „Cine va crede și se va boteza va fi mântuit, dar cine nu va crede va fi osândit.” (Marcu 16.16)

Pentru o asemenea afirmație Episcopul martir Iuliu Hossu l-ar fi pus pe liber a doua zi. Conducerea modernistă a Eparhiei de Cluj-Gherla nu are nici o problemă cu negarea Adevărului mărturisit de martiri. Păcat că atât părintele Marțian, cât și restul moderniștilor au uitat cuvintele Simbolului Atanasian al Credinței:

1. Oricine vrea să fie salvat,
înainte de toate trebuie să țină credința creștină:

2. Cel care nu o va păstra întreagă și neștirbită,
acela fără îndoială va pieri în veci.

3. Căci credința creștina constă în aceasta:
Ca unicului Dumnezeu în Treime,
Și Treimii în Unime să ne închinăm.

4. Nici amestecând persoanele,
Nici separând ființa (substanța).

5. Căci alta este persoana Tatălui, alta cea a Fiului, alta cea a Spiritului Sfânt:
6. Ci a Tatălui, Fiului și a Spiritului Sfânt una este dumnezeirea, aceeași mărirea, aceeași deopotrivă veșnică măreție.
7. Cum e Tatăl, tot așa și Fiul, tot așa și Spiritul Sfânt.
8. Necreat e Tatăl, necreat Fiul, necreat și Spiritul Sfânt.
9. De nemăsurat este Tatăl, de nemăsurat este Fiul, de nemăsurat și Spiritul Sfânt.
10. Veșnic e Tatăl, veșnic Fiul, veșnic și Spiritul Sfânt.
11. Și totuși nu trei veșnici, ci unul veșnic.
12. Precum nu trei nezidiți, nici trei necuprinși, ci unul nezidit și unul nemărginit.
13. Așișderea atotputernic e Tatăl, atotputernic Fiul, atotputernic și Spiritul Sfânt.
14. Și totuși nu trei atotputernici, ci unul atotputernic.
15. Astfel Tatăl e Dumnezeu, Fiul Dumnezeu, și Spiritul Sfânt Dumnezeu.
16. Și totuși nu trei dumnezei, ci unul Dumnezeu

17. Astfel Tatăl e Domn, Fiul Domn, și Spiritul Sfânt e Domn.
18. Și totuși nu trei domni, ci unul e Domnul.
19. Că precum adevărul creștin ne silește a mărturisi pe fiecare persoană în parte Dumnezeu și Domn:
20. Asemenea religiunea cea catolică ne oprește a vorbi de trei dumnezei sau de trei domni.
21. Tatăl de nimeni nu s-a făcut, nici zidit, nici născut.
22. Fiul din Tatăl singur e: nu făcut, nici zidit, ci născut.
23. Spiritul Sfânt din Tatăl și din Fiul e: nu făcut, nici zidit, nici născut, ci purcezând.
24. Unul, dar, e Tatăl, nu trei tați; unul Fiul, nu trei fii; unul Spiritul Sfânt, nu trei spirite sfinte.
25. Și în această Treime, nicicare nu e mai înainte au mai pe urmă, nicicare mai mare au mai mic:
26. Ci toate cele trei persoane împreună veșnice sunt laolaltă și împreună deopotrivă.
27. Astfel încât întru toate, cum mai sus s-a spus, unimea în Treime, și Treimea în unime să se cinstească.
28. Cine vrea dar să se mântuiască, despre Treime astfel să simțească.
29. Ci trebuință are pentru mântuirea cea veșnică, întruparea Domnului nostru Isus Cristos drept încă să o creadă.
30. Credința cea dreaptă dar e să credem și să mărturisim că Domnul nostru Isus Cristos, Fiul lui Dumnezeu, deopotrivă Dumnezeu și om e.
31. Dumnezeu este el pentru că din ființa (substanța) Tatălui a fost zămislit mai înainte de timp, iar om este pentru că din ființa (substanța) maicii s-a născut în timp.
32. Dumnezeu desăvîrșit și om desăvîrșit: din suflet grăitor și din carne omenească.
33. Deopotrivă Tatălui, după dumnezeire; mai mic decât Tatăl, după omenire.
34. Carele după cuviință Dumnezeu fiind și om, totuși nu doi, ci unul e Cristos.
35. Unul, însă nu prin prefacerea dumnezeirii în carne, ci prin luarea omenirii în Dumnezeu.
36. Unul întru totul, nu prin amestecare de ființă, ci prin unirea persoanei.
37. Că precum suflet cuvântător și carne unul om e: așișderea Dumnezeu și om e Cristos.
38. Carele a pătimit pentru mântuirea noastră; s-a pogorît la iad; a treia zi a înviat din morți.
39. S-a suit la ceruri, șade de-a dreapta lui Dumnezeu Tatăl atotputernicul, de unde va să vină să judece viii și morții.
40. La a cărui venire toți oamenii vor învia cu trupurile lor și vor da seamă de faptele lor.
41. Și cei ce vor fi făcut cele bune, vor merge în viața veșnică; iar cei ce vor fi făcut rele, în focul cel veșnic.

42. Aceasta este credința catolică, pe care oricine nu o crede drept și tare, acela nu se poate mântui.